不分偏一|荀子 : 天論,一楓葉子

符節喜其生身，正偏同是美格，故財和印有別偏正，同是一赫之官爵之趨勢皆需要有印因而透官者，正曾官不獨取其生印，故而即等為並用，和並用煞者。故身旺印強，不愁這麼，即使官星妖嬈，諸如辛酉、庚戌、庚不分偏一申、戊。

原文中：符節喜其生身正偏同是美格，故財與其印有別偏正同屬一格曾而論之。 璽態勢均各不相同，存有印透官者，正後官不獨取其生印故此即必須做為他用，和試圖用煞者每種。

世間等為道一偏一物做為天地萬物一仍偏愚者一物一偏，但是始於誤以為，愚昧。慎子有著載於以後，載於再董仲舒有著載於詘，並無載於回信。周易存有載於魏，未有載於畸。宋子還有載於太少，無此載於少。有後。

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天干地支原屬道家金、草、沙子、火、土），八字之中的的道家組合制約著一種人會的的命格個性。 還有七曜此外， 生辰占卜天運 確實考慮「九大地支」。 每十年為對一條運程循環小。

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忌水助水、金生水，因此明火受困 七曜屬於火弱者喜火助火、草取暖。 忌水克火、金耗火、土洩火，濃煙些微，致使相貌陰森。 屬於火之人會個頭多半健壯，指甲仍偏藍或是略偏白。 面相上面，腳大、屁股胖印堂窄小、手指甲稀有耳廓捲曲。

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